Nick:mklmkmkl
Dodano:2006-04-18 14:20:26
Wpis:biorąc , uznać te , które opierają się na czyjejś krzywdzie. Związki homoseksualne jako związki dwóch dorosłych i świadomych ludzi nie dają się nijak zakwalifikować do tej kategorii.
A czy orientację homoseksualną u człowieka da się zmienić i czy homoseksualizm jest cechą wrodzoną , czy nabytą - w tym miejscu tyle wyników , ilu badaczy. Wiadomo z pewnością , że nie zawsze jest to cecha nabyta. Nie wiadomo więc właściwie , po co ją "leczyć" skoro naruszanie wolności jednostki , która sama nie czyni tego w stosunku do innych jednostek , jest nie w porządku. Argument "homoseksualizm jest szkodliwy dla społeczeństwa" trzeba jeszcze udowodnić.
6. Zarówno Stary Testament (Księgi Wyjścia i Powtórzonego Prawa) jak i Nowy (List do Rzymian) potępiają homoseksualizm jako grzech. Chrześcijanin nie może więc dopuścić , aby państwo legalizowało grzeszne praktyki.
PORÓWNANIE. Nowy Testament potępia gromadzenie bogactw. Chrześcijanin nie może więc dopuścić , aby państwo pozwalało ludziom bogacić się.
OMÓWIENIE. Relacje pomiędzy nauczaniem Kościoła a zawartością Biblii można zostawić na boku , choć też mogłyby ujawnić ciekawe treści. Relacje pomiędzy państwem a Kościołem podobnie.
Każdy jednak chrześcijanin przyzna chyba , że państwo nie powinno zakazywać rzeczy , które chrześcijańskie Pismo Święte uznaje za grzechy , jeśli czyny te opierają się na woli ludzi dorosłych i nie są czynione z niczyją krzywdą ani szkodą. Nie każdy ma obowiązek kierowania się w życiu chrześcijańskim kodeksem moralnym - czy państwo ma nakładać kary na wyznawców innych religii , bo z oczywistych względów nie przestrzegają pierwszego przykazania? Grzechem według Pisma Świętego jest cudzołożenie. Czy powinien być za nie paragraf? A co , jeśli żona śpi z innym mężczyzną bez sprzeciwu , a nawet za zgodą męża? Lub odwrotnie?
7. Legalizacja związków homoseksualnych to tylko pierwszy krok - jeśli dziś ustąpimy w tej kwestii , jutro zażądają prawa do legalizacji pedofilii , a pojutrze do zoofilii i Bóg wie czego jeszcze.
PORÓWNANIE. Przymus nauki szkolnej dla dzieci to tylko pierwszy krok - jeśli dziś ustąpimy w tej kwestii , jutro każą im przez jeden dzień w tygodniu pracować w kamieniołomach , a kto wie , co wymyślą pojutrze.
OMÓWIENIE. Chwyt erystyczny , jakim jest metoda hiperbolizacji , nie powinien przesłaniać faktu , że w opisanych powyżej ciągach wydarzeń brak związku przyczynowo-skutkowego. Bo i skąd? Co ma wspólnego homoseksualizm z pedofilią? Zdecydowana większość zwolenników małżeństw homoseksualnych nie jest zwolennikami pedofilii , a nieumiejętność rozróżnienia jednych od drugich źle świadczy o wypowiadających takie sądy.
8. Legalizacja małżeństw homoseksualnych byłaby odejściem od uświęconych tradycją wzorców kulturowych , co może skończyć się źle - im więcej wyłomów w tradycji , tym większe szanse , że załamie się ona całkiem , a wraz z nią i moralność obywateli.
PORÓWNANIE. Dopuszczenie kobiet do studiów wyższych byłoby odejściem od uświęconych tradycją wzorców kulturowych. Zgodnie z tymi wzorcami powinnością kobiety jest wychowywanie dzieci , a także obowiązki domowe oraz ewentualnie pomaganie mężowi w pracy. Otwarcie uczelni dla kobiet może się skończyć się źle , bo jw.
OMÓWIENIE. Niejasne jest , dlaczego każdemu , kto atakuje dowolny punkt "uświęconych tradycją wzorców kulturowych" przypisuje się chęć zniszczenia wszystkich tych wzorców , a więc moralność zerojedynkową : albo bronisz tradycji z całym dobrodziejstwem inwentarza , albo chcesz wszystko rozwalić , by w imię wolności absolutnej dopuścić morderstwa , kradzieże oraz pedofilskie gwałty. Tymczasem działa to trochę inaczej. Tradycja ulega przemianom , które w miarę upływu lat się zacierają - nikt dziś nie będzie negował sensu udziału kobiet w studiach wyższych. Oczywiście , w czasach wprowadzania takiego rozwiązania była to idea rewolucyjna i nie brakowało przeciw niej argumentów typu "we łbach im się , babom , poprzewracało" analogicznie do obecnego "we łbach im się , pedałom , poprzewracało". Czy ta i wiele innych zmian oraz reform stały się powod
|